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釣魚(yú)城遺址的價(jià)值挖掘與保護利用 專(zhuān)家來(lái)支招
發(fā)布人:  2019-04-30

2019年4月24日,在重慶市合川區舉行的“釣魚(yú)城范家堰衙署遺址考古學(xué)術(shù)價(jià)值座談會(huì )”上,復旦大學(xué)教授、博士生導師杜曉帆,王輝;湖南省文物考古研究所所長(cháng)、研究館員郭偉民;西南大學(xué)教授、博士生導師藍勇;重慶設計院院長(cháng)、教授徐千里;重慶市文化遺產(chǎn)研究院院長(cháng)、研究館員白九江等6位市內外專(zhuān)家學(xué)者共同解讀了釣魚(yú)城遺址的重大歷史文化價(jià)值,為遺址下一步的保護、展示、利用建言獻策。

讓我們一起從專(zhuān)家學(xué)者的視角,再次感受釣魚(yú)城遺址的歷史內涵與文化魅力。

復旦大學(xué)教授、博士生導師杜曉帆:釣魚(yú)城遺址是世界遺產(chǎn)中東方軍事防御體系的典型代表,見(jiàn)證了13世紀中國南北方的交流與融合。

釣魚(yú)城遺址申報世界文化遺產(chǎn)應與國際上同類(lèi)遺產(chǎn)進(jìn)行橫向比較。當前,與軍事防御和軍事戰爭有關(guān)的世界遺產(chǎn)大量集中在歐洲和北美。截至2018年,世界遺產(chǎn)中有126處與軍事相關(guān),其中非洲10處、阿拉伯國家13處、亞太地區28處、拉丁美洲和加勒比海地區13處,歐洲和北美共有62處,接近總數的二分之一。對以釣魚(yú)城遺址為代表的東方軍事防御體系進(jìn)行分析,有助于拓展東西方城防體系差異化研究。釣魚(yú)城遺址的歷史文化價(jià)值在世界范圍內具有獨特性和普遍價(jià)值意義,當前世界遺產(chǎn)名錄中沒(méi)有13世紀以抗蒙(元)為主要內容的軍事防御設施,以釣魚(yú)城遺址為代表的南宋山城防御體系見(jiàn)證了宋蒙(元)戰爭這一具有影響世界歷史進(jìn)程的重大事件,釣魚(yú)城之戰還在客觀(guān)上促進(jìn)了宋代中國南北區域的交流與融合,促進(jìn)了蒙漢之間的文化交流。從世界遺產(chǎn)類(lèi)型來(lái)看,釣魚(yú)城不僅是遺址,還是非常典型的由考古發(fā)掘印證的文化景觀(guān),其三江環(huán)繞、雄奇峻峭,遺址內還共生有不同歷史時(shí)期的豐富文化遺產(chǎn)資源,單獨運用遺址概念不能全面闡述釣魚(yú)城的歷史文化價(jià)值,還可從文化景觀(guān)的價(jià)值角度對釣魚(yú)城申報世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行更深入提煉,使其價(jià)值意義向山西五臺山、杭州西湖這類(lèi)世界文化遺產(chǎn)中的文化景觀(guān)靠攏。釣魚(yú)城兼具有意設計的景觀(guān)、有機進(jìn)化的景觀(guān)、關(guān)聯(lián)性景觀(guān)這三種文化景觀(guān)世界遺產(chǎn)類(lèi)型,以釣魚(yú)城為代表的南宋山城,在當時(shí)充分利用周邊山水環(huán)境進(jìn)行軍事防御,防御設施與自然山水緊密結合,退可守山、進(jìn)可控江,將依山水為營(yíng)理念發(fā)揮到極致。釣魚(yú)城之戰作為重要歷史事件,讓釣魚(yú)城這個(gè)名字被歐亞大陸西部、波斯、阿拉伯等國家及文字所記錄,是13世紀蒙元全球戰略的重要節點(diǎn)。以釣魚(yú)城遺址為代表的軍事防御體系是東方國家軍事防御的典型代表,山、水、城一體的軍事防御體系體現了人工與自然的完美結合,見(jiàn)證了13世紀中國南北方交流融合的歷史,客觀(guān)上促進(jìn)了南北技術(shù)的交流與傳播,在世界范圍內具有突出普遍的歷史價(jià)值。

復旦大學(xué)教授、博士生導師王輝:釣魚(yú)城遺址是古代疆域邊界考古的成功實(shí)踐案例。

 

釣魚(yú)城遺址考古發(fā)掘工作既獲得過(guò)注重田野技術(shù)的“田野考古獎”,也獲得過(guò)側重于考古重要發(fā)現和考古學(xué)價(jià)值的“全國十大考古新發(fā)現”,印證了釣魚(yú)城遺址的重要性。通過(guò)重慶市文化遺產(chǎn)研究院15年連續不間斷的考古工作,釣魚(yú)城遺址的內部結構和基本布局已清晰探明。具有計劃性、科學(xué)性、系統性的長(cháng)期考古發(fā)掘工作,為釣魚(yú)城遺址的保護、展示、利用提取了豐富的考古學(xué)信息,為遺址的歷史文化內涵提供了詳細的實(shí)物支撐。作為宋蒙(元)戰爭時(shí)期的疆域邊界,釣魚(yú)城遺址考古是古代疆域邊界考古的一個(gè)成功實(shí)踐案例,完整揭示了宋蒙(元)戰爭中的典型性軍事防御體系,吸引了全國范圍的廣泛關(guān)注,對邊疆城市考古和山城考古具有重要意義。我國現存的與戰爭相關(guān)的遺址較少,釣魚(yú)城在宋蒙(元)戰爭中占據了最核心的地理位置,山城防御體系是東方獨有的戰爭防御體系,釣魚(yú)城之戰更是在全世界范圍內擁有深遠影響的歷史事件。釣魚(yú)城范家堰南宋衙署遺址結構清晰、布局完整,在全國范圍極為罕見(jiàn),希望在接下來(lái)的遺址展示工程中繼續以考古為支撐,建設成為考古、保護、研究、展示、利用、旅游等互為依托的典型遺址范例。

湖南省文物考古研究所所長(cháng)、研究館員郭偉民:釣魚(yú)城遺址活化利用要堅持考古、保護、展示“三位一體”。

釣魚(yú)城遺址是考古發(fā)掘工作與文化遺產(chǎn)保護利用的完美結合,是國內相關(guān)遺址中典型的成功范例。釣魚(yú)城“申遺”與湖南老司城“申遺”有相似之處,兩處遺址的保護展示利用均是由考古發(fā)掘單位統籌,以考古發(fā)掘為基礎,用考古工作為“申遺”文本提供實(shí)物支撐,通過(guò)考古工作收獲來(lái)挖掘遺址的歷史文化價(jià)值和展示利用元素,考古工作始終貫穿遺址保護、考古遺址公園建設及“申遺”全過(guò)程。釣魚(yú)城遺址的活化利用工作應繼續堅持考古、保護、展示“三位一體”,只有聯(lián)動(dòng)開(kāi)展,才能起到事半功倍的效果。釣魚(yú)城范家堰遺址展示工程應作為科研項目來(lái)開(kāi)展,在遺址內建立固定的考古工作站,通過(guò)考古工作來(lái)持續豐富釣魚(yú)城的歷史文化價(jià)值體系和文化認知。釣魚(yú)城背靠宋蒙(元)戰爭這一世界級的歷史大格局,釣魚(yú)城之戰對中國乃至世界歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生過(guò)深遠影響,對釣魚(yú)城申報世界文化遺產(chǎn)充滿(mǎn)信心。

西南大學(xué)教授、博士生導師藍勇:釣魚(yú)城遺址為山地丘陵衙署研究提供新資料。

釣魚(yú)城遺址的歷史文化資源豐富,范家堰南宋衙署遺址成功獲評“2018年度全國十大考古新發(fā)現”,更是為釣魚(yú)城“申遺”起到了重要支撐和積極助推作用。范家堰遺址作為山地衙署遺址的典型代表,其獨特的建筑規制不同于平原地區的衙署遺址,因此,接下來(lái)在范家堰遺址周邊應持續開(kāi)展考古發(fā)掘工作,通過(guò)考古工作厘清合州衙署與石照縣衙的聯(lián)系,進(jìn)一步豐富釣魚(yú)城的歷史文化內涵。同時(shí),釣魚(yú)城遺址可申請以山地丘陵衙署內部結構研究為方向的社科課題,為“申遺”提供更加豐富的研究資料。

重慶設計院院長(cháng)、教授徐千里:突出釣魚(yú)城遺址在國際語(yǔ)境中的普遍價(jià)值,加強“文旅融合”。

釣魚(yú)城遺址具備重大的歷史背景和文化價(jià)值,在全國同類(lèi)遺址中也具有獨特的地位和意義。在釣魚(yú)城“申遺”工作中,不應把它剝離成為一個(gè)單獨的遺址看待,而應作為一個(gè)文化景觀(guān)來(lái)看待。在釣魚(yú)城的保護、展示、利用工作中,考古發(fā)掘應持續深入介入,使其對遺址文化景觀(guān)有一個(gè)更完整的、更深入的內涵充實(shí),使遺址的展示和利用更具備前瞻性、開(kāi)放性、規劃性。同時(shí),要運用國際化的視野和水準來(lái)推動(dòng)釣魚(yú)城的發(fā)展,突出釣魚(yú)城在國際語(yǔ)境當中的普遍價(jià)值,加強文化和旅游的深度融合。范家堰遺址展示工程建設要尊重文物保護的內在規律和程序,避免簡(jiǎn)單粗暴的展示利用破壞文物本體。

重慶市文化遺產(chǎn)研究院院長(cháng)、研究館員白九江:挖掘世界體系視野下的釣魚(yú)城遺產(chǎn)價(jià)值。

釣魚(yú)城遺址已列入中國申報世界文化遺產(chǎn)預備名錄,下一步要爭取正式列入世界文化遺產(chǎn)名錄,應按世界文化遺產(chǎn)的要求,提煉受世界遺產(chǎn)專(zhuān)家認可的突出普遍價(jià)值(OUV)。在這一過(guò)程中,釣魚(yú)城需要脫離地域視野束縛,與世界同類(lèi)遺產(chǎn)展開(kāi)廣泛對比研究,樹(shù)立世界性的眼光,挖掘世界性的價(jià)值。世界體系理論在社會(huì )學(xué)中產(chǎn)生,并為政治學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)等廣為借鑒。對釣魚(yú)城而言,這一理論是審視釣魚(yú)城遺產(chǎn)突出普遍價(jià)值的工具。

中古時(shí)期,東亞應是當時(shí)最重要的世界中心。在中古世界晚期,歐洲正處于中世紀的黑暗之中,中國隋唐文明成為領(lǐng)先世界的中心,宋代中國出現了幾支政權并立局面,但宋代經(jīng)濟上的開(kāi)放程度、文化上的卓越創(chuàng )造和政治上的文官制度仍然是當時(shí)世界的翹楚。同時(shí),在遠東內部存在的發(fā)展不平衡和不平等注定了矛盾的產(chǎn)生,蒙(元)的崛起重塑了另一種不同模式的以東亞為中心的世界體系,元朝是東亞為中心的世界體系的最后一個(gè)時(shí)代。隨著(zhù)元朝滅亡,歐洲文藝復興進(jìn)程推進(jìn),世界體系以歐洲為中心的時(shí)代才逐漸來(lái)臨。由此認為,蒙古的擴張和宋蒙(元)戰爭是以東亞為中心的世界體系最后一次絕唱的前奏和塑造者。按照世界體系理論,以東亞為中心的世界體系是以當時(shí)世界的經(jīng)濟、政治、文化三個(gè)基本維度構成。宋蒙(元)戰爭是中古晚期世界“中心—半邊緣—邊緣”結構體系中“中心”矛盾再平衡的體現。釣魚(yú)城的遺產(chǎn)價(jià)值必須置于蒙古擴張、宋蒙(元)戰爭這一大的歷史背景下予以評判,以構建相關(guān)的突出普遍價(jià)值。這種價(jià)值考慮必須思考宋和蒙(元)兩個(gè)方面的價(jià)值,所以“抗蒙山城體系”“宋蒙(元)戰爭山城防御體系”等學(xué)術(shù)名稱(chēng)有必要改稱(chēng)為“宋蒙(元)戰爭山城攻防體系”。

釣魚(yú)城遺址的價(jià)值升華中,應思考以東亞為中心的中古世界體系的形成和發(fā)展,挖掘戰爭雙方的指揮藝術(shù)、戰爭智慧和組織體系,挖掘雙方人文關(guān)懷的形成和轉變,從“東方戰爭藝術(shù)與和平思想”的角度進(jìn)一步凝練突出普遍價(jià)值。在挖掘突出普遍價(jià)值的同時(shí),還要注重遺產(chǎn)的地方價(jià)值。地方價(jià)值是和地方人民緊密相關(guān)的物質(zhì)連接和精神財產(chǎn)。每一處遺跡的價(jià)值呈現均不相同,應逐處逐點(diǎn)研究歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值,層層揚棄,層層升華,并在整體性中獲取突出普遍價(jià)值。逐處逐點(diǎn)的價(jià)值,就包含了可能并不屬于突出普遍價(jià)值的地方價(jià)值。例如,釣魚(yú)城范家堰遺址中的水利工程,在突出普遍價(jià)值中也許不會(huì )被提及,但這一遺產(chǎn)既是南宋在戰爭時(shí)期充分利用水利資源的典范,也在以后的歷朝歷代中繼續發(fā)揮作用,“范家堰”這一晚期地名本身就反映了明清時(shí)期這一水利工程的繼續存在和作用,從創(chuàng )造性及延續性方面來(lái)看,范家堰的水利工程仍然散發(fā)著(zhù)時(shí)代魅力和當代價(jià)值。要把宋蒙(元)戰爭遺產(chǎn)、與戰爭相關(guān)的關(guān)聯(lián)性遺產(chǎn)(如釣魚(yú)山上的摩崖造像等宗教遺產(chǎn)對當時(shí)參與戰爭軍民的心理支撐作用)、后續紀念性遺產(chǎn)(如忠義祠)等納入釣魚(yú)城的遺產(chǎn)構成,使釣魚(yú)城遺產(chǎn)空間上更成體系,時(shí)間上更加豐富和完善。

文稿根據專(zhuān)家講話(huà)錄音整理

 

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